La symbolique de l'oeuf

 Mercredi 17 novembre 2021

 

 

 

 

 

 

 

Dans toutes les traditions et les mythes de la création, 

les cosmogenèses, le symbolisme de l'oeuf est très riche. 

Il serait à l'origine du monde, germe de la vie, 

des espèces évoluées et de l'espèce humaine en particulier. 

Il évoque la matrice, la fécondité, la gestation. 

Le rêve peut donc faire allusion à la relation maternelle.

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Hélène Renard

"Dictionnaire des rêves"

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Comme les fruits ou les légumes à cosse,

 l'oeuf  est l'expression de l'âme (le jaune) 

contenue dans le corps (la coquille), 

de l'essence cachée dans l'enveloppe. 

Il invite ainsi le rêveur à aller à l'essentiel, à dépasser les apparences,

à découvrir le trésor qui est en lui ou en l'autre.

 

D'autre part l'oeuf est évidemment en étroite relation 

avec les thèmes de l'origine (à commencer par celle du monde, 

symbolisée dans la tradition par un oeuf gigantesque : l'oeuf cosmique), 

de la naissance et de la création.

 

Dans le rêve, il met souvent l'accent sur l'importance

des causes, des bases et des fondements. 

Le sujet doit reprendre les choses au début. Il doit renaître.  

Ou encore, l'oeuf évoque un désir de maternité ou de paternité, 

au sens propre et au figuré (création d'une affaire, par exemple).

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Corinne Morel

"ABC de l'interprétation des rêves"

 

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Selon Jung, si "l'oeuf primordial est une image de la totalité initiale androgyne, 

souvent le dieu ou le héros mythique engendre un oeuf qu'il couve lui-même.

 Ce qui signifie, que, par son introversion, par pénétration dans l'inconscient, 

il se livre à une auto-incubation de lui-même 

afin d'atteindre à une renaissance spirituelle.

(...)

 

En alchimie, 

l'oeuf apparaît comme le point de départ

 de la naissance de la conscience,

 à partir de la Massa confusa, ou inconscience totale 

contenant le germe de la future conscience. 

L'oeuf est alors assimilable à l'esprit latent dans la Prima Materia 

 à partir  de laquelle se développera la conscience, 

née de l'inconscient.

(...)

 

L'apparition de l'oeuf est toujours très positive dans les songes. 

Il est l'annonce d'une vie infiniment plus riche, d'un état de conscience régénéré, 

qui s'élabore dans l'inconscient et va éclore.

Des forces nouvelles, ou des éléments jusqu'ici insoupçonnés,

 ou plongés dans l'inconscience, germent dans le psychisme.

 

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Jacques de La Rocheterie 

"La symbologie des rêves"

 

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Rêve 63 : L'oeuf refuge

Samedi 13 novembre 2021 

 

 

 

 

J'habitais à la montagne et au fond du jardin, 

il y avait une petite porte un peu cachée sous la végétation. 

Je décidais d'aller derrière cette porte. 

 

Je l'ouvrais et derrière , il y avait un paysage désertique bleuté 

avec des aiguilles à coudre géantes qui sortaient du sol. 

Au milieu de ces aiguilles serpentait un petit chemin 

qui menait à un oeuf, géant lui aussi planté dans le sol. 

L'oeuf avait une toute petite porte et une toute petite fenêtre en haut. 

 

J'avançais jusqu'à l'oeuf, j'ouvrais la porte et y entrais. 

A l'intérieur , il y avait juste une petite table et deux chaises en bois. 

Et là, la porte se refermait 

et des voix me disaient que j'allais finir mes jours ici.

 

Rêve reçu par Capucine

durant le premier confinement 

(printemps 2020)

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Plan de conscience inférieur

 Dimanche 7 novembre 2021

 

 

Dans L’Âme et le Soi, 

Jung livre le résultat de son étude des masses :  

"Un événement vécu en groupe se déroule 

sur un plan de conscience inférieur 

à celui de l’événement individuel. 

 

C’est un fait : lorsqu’un grand nombre d’êtres se rassemblent 

et s’unissent dans un état psychique commun, il se dégage du groupe

 une âme collective dont le niveau est en dessous de celui de l’individu.

 

Lorsqu’un groupe est très vaste, 

c’est une sorte d’âme animale qui prend naissance. 

C’est la raison, sans doute, pour laquelle 

la morale des grandes organisations est toujours douteuse. 

(…) 

Dans la foule, 

l’individu est facilement victime de suggestibilité. 

Il suffit que quelque chose se passe, 

qu’une proposition soit faite, par exemple, 

et l’on suit, même si c’est immoral.

 

Dans la masse, 

on n’éprouve aucun sentiment de responsabilité, 

mais non plus aucune crainte.

 

...

 

 

Et dans "L'Âme et la vie" , il ajoute :

 

La masse comme telle est toujours 

anonyme et irresponsable.

De soi-disant chefs sont les symptômes inévitables 

de tout mouvement de masse.

 

Les vrais chefs de l'humanité cependant 

sont toujours ceux, 

qui, méditant sur eux-mêmes, 

soulagent au moins le poids de la masse 

de leur propre poids, 

en demeurant consciemment éloignés 

de l'inertie naturelle et aveugle, 

inhérente à toute masse en mouvement.

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La petite lumière de la conscience individuelle

 Vendredi 5 novembre 2021

 

 

 

Rêve déjà publié en juillet 2015
 

 

À cette époque(*), j’eus un rêve inoubliable 

qui m’effraya et m’encouragea en même temps.

C’était la nuit, à un endroit inconnu; 

je n’avançais qu’avec peine
contre un vent puissant soufflant en tempête.

 En outre il régnait un épais brouillard.

Je tenais et protégeais de mes deux mains une petite lumière 

qui menaçait à tout instant de s’éteindre. 

Or il fallait à tout prix que je maintienne cette petite flamme :

 tout en dépendait. 

Soudain j’eus le sentiment d’être suivi ; 

je regardai en arrière et perçus 

une gigantesque forme noire qui avançait derrière moi. 

 

Mais, au même moment, j’avais conscience que
 — malgré ma terreur — 

sans me soucier de tous les dangers, 

Je devais sauver ma petite flamme 

à travers nuit et tempête.

 

 

Quand je me réveillai, je compris immédiatement : 

c'est le "Fantôme du Brocken", mon ombre même 

projetée sur les traînées de brouillard, 

par la petite lumière que je portais devant moi.

Je savais aussi que cette petite flamme,
c'était ma conscience. 

C'était la seule lumière que je possédais. 

Ma connaissance propre était l'unique 

et le plus grand trésor que je possède. 

Il était certes infiniment petit et infiniment fragile 

comparé aux puissances de l'ombre. 

Mais c'était tout de même une lumière, ma seule lumière.

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C-G Jung

"Ma vie" Chapitre III

 

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(*) Ce rêve a été reçu à l'époque où Jung allait entamer

ses études secondaires...

L'individu, microcosme social

 Lundi 1er novembre 2021

 

 

Seul peut résister à une masse organisée le sujet qui est tout aussi organisé dans son individualité que l’est une masse. Je me rends parfaitement compte combien une telle phrase doit paraître incompréhensible à l’homme d’aujourd’hui. Il a oublié la notion qui avait cours au Moyen Âge que l’homme est un microcosme, pour ainsi dire une image en réduction du grand cosmos. 

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La dimension individuelle de notre maladie est, au propre et en vérité, la même que celle de la collectivité. L’individu, avec la multiplicité de ses tendances et de ses composantes, constitue en tout point un microcosme social où se reflètent, à la dimension de l’individu, à l’échelle la plus petite, les qualités, les propriétés qui règnent en grand dans la société.  

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[…] La convention originelle de l’Etat légal glisse de plus en plus vers la situation d’une forme de société primitive, en l’occurrence celle du communisme d’une tribu primitive, soumise à l’autocratie d’un chef ou d’une oligarchie. 

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Je trouve donc que les Eglises font preuve d'un singulier aveuglement lorsqu'elles tendent - comme elles semblent le faire - à emprisonner l'individu dans les rets d'une organisation sociale, le mettant ainsi dans un état de responsabilité diminuée, alors que leur rôle devrait être au contraire de le soustraire à la torpeur de la masse inconsciente, de le hisser sur un piédestal.  

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A l'instar des Eglises, l'Etat aussi exige l'enthousiasme, le sacrifice et l'amour, et si les religions exigent ou supposent la crainte de Dieu, l'Etat dictatorial, lui, veille à ce que règne la terreur qui lui est nécessaire. 

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Il n'est que grand temps de revenir à la question fondamentale et de se demander ce que l'on réunit dans de telles organisations, c'est-à-dire de quelle nature est l'homme, je veux dire l'homme réel, individu vivant et non numéro interchangeable et statistique. Il ne semble guère possible d'atteindre ce but autrement que par une nouvelle réflexion et une prise de conscience de soi-même.  

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Il n'est malheureusement que trop évident que si l'être - en son particulier - ne réussit pas à se rénover sur le plan de la psyché, la société - somme d'individus en quête de renouvellement, de libération, de salut et de rédemption - y parviendra encore moins. 

 

C.G. Jung 

"Présent et avenir"