Dimanche 29 août 2021
La communauté d'un grand nombre
possède une grande force de suggestion.
L'individu, dans la masse, est suggestible
au-delà de toute mesure.
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La tendance expressément individualiste
de la dernière phase de notre développement
a eu pour conséquence un rebondissement compensateur
vers l'homme collectif, dont l'affirmation autoritaire
constitue actuellement le centre de gravité des masses.
Rien d'étonnant donc à ce que règne actuellement
une atmosphère de catastrophe,
comme si une avalanche avait été déclenchée,
que personne ne peut plus arrêter.
L'homme collectif menace d'étouffer,
l'être humain pris à part,
sur la responsabilité duquel repose pourtant
toute l'oeuvre édifiée de main d'homme.
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Lorsque le destin, durant quatre années entières,
- une guerre que personne n'avait voulue -
nul esprit pour ainsi dire ne songea à se demander ni ne se demanda
qui ou quoi avait au juste causé cette guerre et sa perpétuation.
Personne ne se rendit compte que l'homme européen était possédé
par quelque chose qui le dépouillait de tout libre arbitre;
jusqu'à ce que les Européens "tremblent enfin de leur ressemblance avec Dieu".
Or, cette métamorphose ne peut commencer que de l'individu isolé,
car les masses sont des animaux aveugles,
ce que nous devrions déjà savoir à satiété.
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Il fallut la guerre de 1914 et les extraordinaires manifestations ultérieures
d'un désarroi spirituel profond pour qu'on se mit à douter
de l'équilibre mental de la race blanche.
Avant que la guerre de 1914 n'éclatât, nous étions certains
que le monde pouvait être remis en ordre par des procédés rationnels.
Or, nous avons maintenant le spectacle ahurissant d'Etats
qui reprennent à leur compte l'antique revendication de la théocratie,
c'est-à-dire d'un totalitarisme entraînant fatalement
la suppression de toute liberté d'opinion.
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Car les religions anciennes avec leurs symboles cruels ou bons,
ridicules ou solennels, ne sont pas nées d'un ciel serein
mais ont été crées par et dans cette âme humaine,
telle qu'elle fut de toujours et telle qu'elle vit en ce moment
en chacun de nous.
Toutes ces choses, par leurs structures de base,
par leurs formes archétypiques,
vivent en nous et peuvent à tout moment fondre sur nous
avec la puissance destructrice d'une avalanche
à savoir sous forme de suggestion de masse
contre laquelle l'individu isolé est sans défense.
Nos dieux terrifiants ne se sont prêtés qu'à un changement de nom
et leurs nouvelles appellations riment en -isme.
Quelqu'un aurait-il le front de prétendre
que la guerre mondiale ou le bolchevisme
avec leur cortège de catastrophes ont été
des trouvailles ingénieuses ?
De même que, extérieurement, nous vivons dans un monde
où à tout moment un continent peut s'effondrer,
un pôle se déplacer, une nouvelle épidémie éclater,
de même intérieurement nous vivons dans un monde
où un cataclysme comparable peut survenir
avec pour point de départ une idée, mais cette forme
n'en est pas moins dangereuse et imprévisible.
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L'homme a effectivement toutes raisons
de redouter ces forces impersonnelles
qui siègent dans l'inconscient.
Nous nous trouvons dans une inconscience béate
en ce qui concerne ces forces
parce qu'elles ne se manifestent jamais,
ou presque jamais, dans nos actes personnels,
tant que nous sommes dans des circonstances normales.
Mais, par contre, si des hommes s'agglomèrent et forment une foule,
alors le dynamisme de l'homme collectif se déchaîne
- bêtes fauves ou démons qui dorment au fond de chaque individu -
jusqu'à ce qu'il devienne comme une molécule de la masse.
Au sein de la masse, l'homme s'abaisse inconsciemment
qui est toujours présent sous le seuil de la conscience,
prêt à se déchaîner dès qu'il est excité et soutenu
par la formation d'une foule.
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Notre admiration pour les organisations colossales s'amenuise
dès que nous entrevoyons l'envers de la médaille,
qui est fait d'une accumulation et d'une mise en relief monstrueuse
de tout ce qu'il y a de primitif en l'être humain,
et d'une destruction inéluctable de son individualité
en faveur de l'hydre qu'est, une fois pour toutes et décidément,
n'importe quelle grande organisation.
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La société, éprouvant dans son ensemble le besoin de posséder
une incarnation de la puissance magique,
utilise pour véhicule l'appétit de pouvoir d"un homme
et le désir de soumission des masses,
créant ainsi la possibilité du prestige personnel.
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La masse comme telle est toujours anonyme et irresponsable.
De soi-disant chefs sont les symptômes inévitables
de tout mouvement de masse.
Les vrais chefs de l'humanité cependant sont toujours ceux,
qui, méditant sur eux-mêmes,
soulagent au moins le poids de la masse de leur propre poids,
en demeurant consciemment éloignés de l'inertie naturelle et aveugle,
inhérente à toute masse en mouvement.
Mais qui donc est capable de résister à cette puissance attractive écrasante
dans le flot de laquelle chacun se cramponne à son voisin,
tous s'entraînant les uns les autres ?
Seul peut y résister celui qui ne se cramponne pas dans l'extérieur,
Mais qui prend appui sur son monde intérieur et y possède un havre sûr.
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C.G. Jung
"L'âme et la vie"
(De l'individu menacé par la masse)
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