Individuation (2) : Méthodes

Vendredi 20 janvier 2017

La décantation de l'inconscient personnel représente donc
 le champ d'action de la Psychanalyse, au sens freudien du terme.

Ce champ d'action recouvre essentiellement
les problèmes affectifs résultant du schéma familial, 

l'étude du développement harmonieux des instincts 

et l'intrication des problèmes affectifs et instinctifs ; 

il permet aussi de repérer la tendance à projeter la problématique sur l'environnement , 

à reporter sur les personnes rencontrées dans la vie les attitudes complexes 

qu'ont créées le passé et le schéma familial -projection qui déforme 

la vision objective de l'environnement. 

L'analyse de ces systèmes d'attitudes complexes, 

qui emprisonnent parfois complètement une personne 

dans un schéma de comportement donné, 

amène une déstructuration de ces schémas.

Différentes méthodes d'analyse sont nées de la méthode freudienne. 

L'analyse transactionnelle, par exemple, schématise les modes de comportement possibles

 en trois types généraux : "l'enfant", "le parent" et "l'adulte". 

L'attitude "enfant" d'un sujet est faite de spontanéité et de créativité,
d'insécurité et de caprice aussi ; 

l'attitude "parent" est protectrice, nourricière et autoritaire .

L'enfant représente le symbole créateur, le parent le symbole ordonnateur. 

Ces deux tendances s'expriment dans les relations humaines 

-parfois en-dehors de toute réalité objective -, 

certaines personnes réagissant aux situations sur un mode parental, 

d'autres sur un mode infantile. 

L'équilibre des deux tendances et l'adaptation objective à une situation donnée
représente l'attitude "adulte", capacité à régler en soi-même
 la quantité de fantaisie créatrice et de responsabilité 

de l'une ou de l'autre attitude.

D'autres méthodes cherchent à éveiller par la régression vers la toute petite enfance, 

jusqu'à la naissance, les besoins, les désirs et les souffrances endormis, 

raisonnés par l'éducation - Janov et le cri primal. 

La Bio-énergie et la Gestalt-thérapie entreprennent de lever les blocages créés par le Sur-moi, 

les défenses éducatives et de rendre aux instincts leur libre manifestation.

Si, au lieu d'appliquer une méthode particulière, 

il est possible de suivre pas à pas le cheminement que propose l'inconscient du sujet 

-à travers ses rêves en général -

pour reconstituer et intégrer les différentes tendances du psychisme, 

on s'aperçoit que, suivant les cas, l'une ou l'autre de ces méthodes se propose spontanément ; 

ou l'inconscient plonge dans le passé en amenant au jour des contenus affectifs violents 

ou, au contraire, il décrit les tendances "parent", "enfant", "adulte" du sujet 

en les décrivant dans certains rêves. 

L'intérêt de la méthode jungienne, qui suit pas à pas
les données fournies par l'inconscient du rêveur, 

consiste en ce qu'elle propose une progression analytique individuellement adaptée 

au cas particulier du sujet, et non pas une progression plaquée sur un modèle général. 
Une telle méthode exige du thérapeute qu'il se réfère moins à la théorie qu'à la pratique 

et qu'il garde, quand il s'aventure dans le maquis d'un psychisme particulier, 

l'attitude de l'explorateur qui ne sait pas a priori ce qu'il va découvrir.

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Marie-Claire Dolghin

"Les saisons de l'âme"